舌尖與馬桶
2023-08-04 15:20:20
來(lái)源：西部決策網(wǎng)
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人是生物的人，與生態(tài)系統(tǒng)中的其它生物是生命共同體。人無(wú)法獨(dú)自生存，無(wú)法脫離大自然織造的生物體系、生態(tài)系統(tǒng)。每一個(gè)家庭，必備與大自然共存的門(mén)窗，與生態(tài)空間、農(nóng)業(yè)空間聯(lián)通的廚房與廁所。
生態(tài)空間是國(guó)土空間中的母體空間，承載著生態(tài)系統(tǒng)，提供地道的生態(tài)產(chǎn)品，包括固碳釋氧、調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、蓄滯洪荒、防風(fēng)固沙，生物多樣性，食材藥材、木材薪材，以及自然景觀。綠水青山就是金山銀山，也是地道的生態(tài)產(chǎn)品。
人口數(shù)量和消費(fèi)能力增長(zhǎng)，意味著生態(tài)產(chǎn)品需求增長(zhǎng)。同時(shí)，也表現(xiàn)為“舌尖”的增長(zhǎng)、“餐桌”的增長(zhǎng)。這時(shí)，從生態(tài)系統(tǒng)中獲得的地道生態(tài)產(chǎn)品已難以滿足人的發(fā)展需要，或是生態(tài)“永動(dòng)機(jī)”的地道生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力己不能滿足人的需要。于是，在生態(tài)空間基礎(chǔ)上，人類開(kāi)辟了農(nóng)業(yè)空間，以生產(chǎn)地道生態(tài)產(chǎn)品的替代品——農(nóng)產(chǎn)品。農(nóng)業(yè)空間的底層是生態(tài)空間，是森林、草原、濕地，在清除天然植被、改變地表面貌后，轉(zhuǎn)化為農(nóng)田、菜地、果園、草場(chǎng)。滿足全面發(fā)展的多樣化需求，人類又在國(guó)土空間中相繼開(kāi)辟了城鎮(zhèn)空間、線性空間，制造出生態(tài)“永動(dòng)機(jī)”所不能提供的產(chǎn)品。
生態(tài)空間是“母體空間”“底層空間”，也是“元空間”。在生態(tài)空間基礎(chǔ)上建構(gòu)的農(nóng)業(yè)空間、城鎮(zhèn)空間、線性空間是“子空間”“表層空間”，也是“次生空間”。“元空間”是人與萬(wàn)物共生共享的國(guó)土空間，“次生空間”是人類生產(chǎn)生活已經(jīng)占據(jù)的國(guó)土空間。當(dāng)人類退卻，無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短，“次生空間”必將還原為“元空間”。
觀察人的發(fā)展歷史，舌尖上的需求呈現(xiàn)持續(xù)增長(zhǎng)的大趨勢(shì)。這一大趨勢(shì)，帶動(dòng)食物鏈產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈持續(xù)延展，一方面不斷侵蝕、掏挖生態(tài)系統(tǒng)以獲得更多地道生態(tài)產(chǎn)品，另一方面擴(kuò)大農(nóng)業(yè)空間以生產(chǎn)更多農(nóng)產(chǎn)品，擠壓生態(tài)空間，造成森林減少、草原退化、濕地萎縮，導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。
隨著農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式與時(shí)俱進(jìn)，農(nóng)戶不斷整理土地、改善物理?xiàng)l件，不斷增加化肥、農(nóng)藥、薄膜、機(jī)械投入，不斷更換新的作物和畜禽品種……由此獲得了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，從而減輕了舌尖上的需求生態(tài)空間壓力。全面建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)基本農(nóng)田，必將為穩(wěn)定國(guó)土空間大格局打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
中國(guó)與美國(guó)國(guó)土空間規(guī)模相當(dāng)，而中國(guó)人口規(guī)模遠(yuǎn)大于美國(guó)，中國(guó)國(guó)土空間承受了更大的來(lái)自“舌尖上的壓力”。中國(guó)諸多生態(tài)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、發(fā)展問(wèn)題，皆與此有關(guān)。正因?yàn)槿绱?，我?guó)應(yīng)當(dāng)十分珍惜每一寸國(guó)土空間，科學(xué)配置、高效利用每一寸國(guó)土空間。
威廉•配第在《政治算術(shù)》中指出：勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。財(cái)富有父亦有母。正是在這個(gè)意義上，所有地道生態(tài)產(chǎn)品及其替代品——農(nóng)產(chǎn)品，不僅對(duì)應(yīng)連接著農(nóng)民的辛勤勞作——財(cái)富之父，而且對(duì)應(yīng)連接著農(nóng)業(yè)空間——財(cái)富之母。餐桌上的每一個(gè)饅頭，每一粒米飯，每一片蔬菜，每一塊肉蛋，每一勺湯水，每一顆蘋(píng)果、梨、棗……都來(lái)自于特定的農(nóng)田、菜地、果園、草場(chǎng)。每一頓飯所消費(fèi)的或者是浪費(fèi)的飲食，都對(duì)應(yīng)著一定農(nóng)業(yè)空間上的產(chǎn)出。我國(guó)飲食消費(fèi)巨大，餐桌浪費(fèi)也十分驚人。據(jù)有關(guān)資料介紹，全國(guó)每年浪費(fèi)的食物1700多萬(wàn)噸，相當(dāng)于4000萬(wàn)人口全年消費(fèi)量，這比陜西食物消費(fèi)總數(shù)還多。有人報(bào)道的數(shù)字更大，每年浪費(fèi)的食物相當(dāng)于上億人口的年消費(fèi)量。
民以食為天，舌尖連空間。舌尖上有美食，亦有生態(tài)、有經(jīng)濟(jì)、有文化、有政治，舌尖上有紀(jì)律、有黨性，亦有底線、有紅線。修煉“舌尖上的黨性”“舌尖上的品性”，推進(jìn)“餐桌上的綠色革命”“舌尖上的綠色革命”，直接關(guān)系農(nóng)業(yè)空間上的綠色革命、生態(tài)空間上的綠色革命，這“三大綠色革命”，發(fā)生在不同的場(chǎng)景、不同的空間，卻相互勾連在一起。“丑陋的吃相”導(dǎo)致“丑陋的國(guó)土”。表面上揮霍浪費(fèi)的是飲食，本質(zhì)上揮霍浪費(fèi)了農(nóng)業(yè)空間、生態(tài)空間，揮霍浪費(fèi)了極為稀缺的國(guó)土資源；表面上揮霍浪費(fèi)是個(gè)人消費(fèi)問(wèn)題、私德小事，本質(zhì)上是國(guó)土空間利用問(wèn)題、公德領(lǐng)大事。在某種意義上，倡導(dǎo)“一頓飯的改革”，推進(jìn)“餐桌上的綠色革命”，就是人與自然關(guān)系的再調(diào)整、再平衡。通過(guò)“一頓飯的改革”和“餐桌上的綠色革命”，弘揚(yáng)節(jié)儉樸實(shí)風(fēng)尚，養(yǎng)成餐桌儒雅習(xí)性，有利于減輕農(nóng)業(yè)空間、生態(tài)空間壓力，有利于推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)。
舌尖飲食有來(lái)處，必有去處。廚房服從舌尖，舌尖萬(wàn)物盡入馬桶。馬桶是廁所的核心裝置。廁所的前身是茅房，其核心裝置是茅坑。茅坑之前是荒天野地，來(lái)于自然回歸自然。茅坑收集了有形的糞便，來(lái)自生態(tài)系統(tǒng)中的養(yǎng)分又回歸了生態(tài)系統(tǒng)，支持著生態(tài)“永動(dòng)機(jī)”年復(fù)一年、循環(huán)往復(fù)。人類發(fā)明的馬桶，成功的支持了工業(yè)革命推動(dòng)的城鎮(zhèn)化，支持了高樓大廈、水泥森林。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，曾經(jīng)“十里不販菜、百里不販糧”。如今都市化、國(guó)際化、全球化，天南海北供給城鎮(zhèn)各種各樣的飲食，皆是國(guó)內(nèi)國(guó)外農(nóng)田、菜地、果園、漁場(chǎng)、牧場(chǎng)、草原、森林的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，其歸途盡是馬桶，一沖了之。
不用再費(fèi)心思想像馬桶沖走的各類物質(zhì)都去那里了，也不討論令人討厭的河流、湖泊、海洋富營(yíng)養(yǎng)化問(wèn)題。我們己經(jīng)能夠確定，這些物質(zhì)永遠(yuǎn)也回不到它的故鄉(xiāng)。它們將隨波逐流，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，過(guò)黃河、跨長(zhǎng)江、入海洋。神不知、鬼不覺(jué)，農(nóng)田、菜地、果園、漁場(chǎng)、牧場(chǎng)、草原、森林，出現(xiàn)了“營(yíng)養(yǎng)不良”，并由此導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)功能和生產(chǎn)力衰退。
人類進(jìn)入了馬桶文明時(shí)代。馬桶在持續(xù)的沖沖沖，沖走了海量的營(yíng)養(yǎng)生命的物質(zhì)，沖走了生態(tài)可持續(xù)能力。顯然，馬桶是人類文明的生態(tài)“漏洞”。人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)，總是發(fā)生在特定國(guó)土空間，必然帶來(lái)國(guó)土空間的關(guān)聯(lián)效應(yīng)。農(nóng)田、菜地、果園的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)走失后，農(nóng)田、菜地、果園經(jīng)營(yíng)者從市場(chǎng)交易中得到了價(jià)值回報(bào)，購(gòu)買(mǎi)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)（化肥）回報(bào)土地，投入工業(yè)制造的物品，維持年年歲歲的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。這種現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式，增加了農(nóng)田土壤污染、農(nóng)村面源污染，很難稱之為“綠色發(fā)展”。三大空間、水、食物、能源的使用，存在極強(qiáng)的空間關(guān)聯(lián)效應(yīng)。從生態(tài)物質(zhì)轉(zhuǎn)化視野觀察，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)就是水利農(nóng)業(yè)、石油農(nóng)業(yè)、煤炭農(nóng)業(yè)、天然氣農(nóng)業(yè)……馬桶沖走的來(lái)自農(nóng)業(yè)的物質(zhì)，也是水、石油、煤炭、天然氣。
與農(nóng)業(yè)空間不同，生態(tài)空間陷入了“公地悲劇”。草原上的草資源，在牛羊采食之前是“大家的”“公家的”，入牛羊口腹后則是“自家的”“私家的”，這是一種財(cái)富轉(zhuǎn)化方式，也是一種財(cái)產(chǎn)占用方式。經(jīng)過(guò)放牧活動(dòng)，生態(tài)財(cái)富轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)財(cái)富，公共資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為個(gè)人資產(chǎn)，再度轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)交易品。這是一個(gè)草原生態(tài)系統(tǒng)失去養(yǎng)分的過(guò)程，也草原生態(tài)功能衰退的過(guò)程。無(wú)序放牧導(dǎo)致草原生態(tài)退化、導(dǎo)致沙化荒漠化帶有必然性。森林、濕地，陷入了與草原同樣的命運(yùn)，只是方式方法不同，而機(jī)制原理如出一撤。
不僅有“公地悲劇”，還有比“公地悲劇”更大的“公氣悲劇”“公水悲劇”?？諝夂退局皇撬猩汈Р浑x的自然物質(zhì)。工業(yè)化、城鎮(zhèn)化以來(lái)后，空氣和水也是工業(yè)制造業(yè)、商業(yè)服務(wù)業(yè)的必須品。工商業(yè)使用了來(lái)自自然界的空氣和水，又排放了改變成分的空氣和水?？諝夂退?ldquo;自然公地”，人們把煙囪、排氣管向天空，排污口向河流，無(wú)序利用、過(guò)度利用，質(zhì)量下降，威脅生態(tài)安全、生命安全。因此，在產(chǎn)權(quán)制度上設(shè)計(jì)出地權(quán)、林權(quán)、水權(quán)、排污權(quán)、排碳權(quán)……
人類有人類的算法，自然有自然算法。人類算法源于新近形成的大腦的運(yùn)算，而自然算法則源于千萬(wàn)年生態(tài)演化形成的生命基因密碼。算法就是生產(chǎn)力。人類的算法是社會(huì)生產(chǎn)力，自然的算法是自然生產(chǎn)力、生態(tài)生產(chǎn)力。在地球生物圈中，人類是單一物種。人類一己之力，在數(shù)千年時(shí)間里，特別是近二百年，讓地球生物圈面貌發(fā)生了重大變化。足以說(shuō)明，人類的算法和算力非常卓越。除了人類，地球生物圈還有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的物種。他們的算法遠(yuǎn)不及人類那么出色。但是，他們一刻也沒(méi)有停，一直在沿著祖先設(shè)定的方向和路經(jīng)運(yùn)算。因?yàn)閾醪蛔∪祟愃懔Φ匿h芒，選擇了避讓、沉默，抑或是隱跡、逃遁。然而，地球生物圈不可能只有人一個(gè)物種。相信，人類的超級(jí)算法和超級(jí)算力一定能夠算出人與自然和諧共生的關(guān)系。人與自然和諧共生需要人類的超級(jí)算法、超級(jí)算力。
人類根據(jù)自身的算法，把地球表層分為森林、草原、濕地、沙漠、戈壁、灘涂、荒地、海洋等等。這些自然景觀，原本是自然運(yùn)算的結(jié)果。按照人類的算法，人類從大自然中選擇了與自己友好的植物、動(dòng)物，栽培飼養(yǎng)。為了栽培飼養(yǎng)友好的植物動(dòng)物，人類清除天然的森林草原植被，開(kāi)辟農(nóng)田草場(chǎng)。人類也在不斷改善算法，從種養(yǎng)業(yè)到加工業(yè)、知識(shí)信息，從鄉(xiāng)村到城市，從農(nóng)業(yè)算法，到工業(yè)算法、商業(yè)算法，再到信息算法，直至大數(shù)據(jù)算法，超級(jí)算法、算力成長(zhǎng)，勢(shì)不可擋。
然而，大自然只有一種算法，這就是生態(tài)算法。這是一種天荒地老、生生不息、持續(xù)千年萬(wàn)年的古算法。古老的生態(tài)算法，由自然帝編輯密碼。直到今天，人類仍未完全破解生態(tài)算法的密碼，以至于人類算法與生態(tài)算法不相兼容，這也是生態(tài)災(zāi)難降臨的一個(gè)客觀原因。生態(tài)算法可以不理會(huì)人類算法，而人類算法不可能不理會(huì)生態(tài)算法。人類不應(yīng)該為目前已掌握的超級(jí)算法而沾沾自喜，應(yīng)該躬身自問(wèn)：當(dāng)代人類的超級(jí)算法能敵過(guò)古老的生態(tài)算法嗎？
21世紀(jì)人類面臨的一個(gè)共同課題，就是以超級(jí)算法破解生態(tài)算法，實(shí)現(xiàn)人類算法與生態(tài)算法的深度耦合，從而推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品、生態(tài)過(guò)程、生態(tài)系統(tǒng)利用，從無(wú)序到有序，從過(guò)度到適度，從粗放到集約，從舌尖到馬桶，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)中和”，人與自然和諧共生，建立人類文明發(fā)展新秩序、新路徑。路雖遠(yuǎn)，行將必至。（文/黨雙忍）
注：2023年7月27日作于磨香齋。
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