碗碗腔是繼秦腔、眉戶之后陜西的第三大劇種,相對于秦腔、眉戶及其它地方劇種聲腔和藝術(shù)特色規(guī)范統(tǒng)一而言,碗碗腔歷史悠久,根系龐雜,枝節(jié)繁密,是中華傳統(tǒng)戲曲文化不可多得的一支藝術(shù)奇葩。經(jīng)過近一年的市場跟蹤、調(diào)查、走訪、研究,我們對碗碗腔發(fā)展的前景有欣喜,有希望,也有擔憂,欣喜的是碗碗腔貴居秦腔、眉戶之后,站穩(wěn)第三大劇種的位置;憂的是市場萎縮、人才青黃不接,經(jīng)費拮據(jù),創(chuàng)新動力不足。碗碗腔列入國家級及省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,本文從非遺語境下解析陜西碗碗腔傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀和對策。
碗碗腔概要
陜西是秦文化的發(fā)源地,碗碗腔是這塊豐饒土地上一支艷麗的藝術(shù)奇葩。根據(jù)有關(guān)資料佐證,碗碗腔有300多年的悠久歷史,因其藝術(shù)形式包容性、兼容性、開放性強的緣故。300年來,隨著藝人行走的腳步,碗碗腔在陜西的角角落落,溝溝卯卯都留下了影,扎下了根。兼容并蓄當?shù)孛窀栊≌{(diào)、民風、民俗、小劇種等藝術(shù)形式,形成不同的聲腔藝術(shù),成為縱向血脈相通,橫向聲腔各自相對獨立的藝術(shù)門類。屬地班社均以前綴地名顯示其存在的獨立性和唯一性。因此,碗碗腔文化基因的多樣性和獨特性與其他劇種有著迥異的文化密碼。
目前陜西列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的碗碗腔有兩家:華縣皮影戲(華縣改區(qū)后,又叫華州皮影戲),2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;渭南碗碗腔2021年被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。“華州皮影”(華縣皮影)作為“中國皮影戲”的一部分,2011年入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的陜西省項目名錄共有四家。“華州皮影”作為其一,足見其在中華傳統(tǒng)戲曲文化中地位的博大精深。
陜西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄正式公布七批,碗碗腔在編六家:第一批是東路碗碗腔皮影戲、千陽燈盞頭碗碗腔皮影戲;第二批扶風碗碗腔皮影戲、同朝皮影戲、洋縣皮影戲;第七批是大荔碗碗腔。
從表演形式劃分,碗碗腔分為皮影戲和人戲(舞臺?。﹥煞N。從聲腔門類劃分為東南西北四路,經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑巨變洗禮,目前碗碗腔皮影戲僅剩東、西、南三路。皮影戲(含國家級、省級)有華縣(州)皮影戲、東路碗碗腔皮影戲、千陽燈盞頭碗碗腔皮影戲、扶風碗碗腔皮影戲、同朝皮影戲、洋縣皮影戲。人戲(含國家級、省級)有渭南碗碗腔(下轄四家班社,兼演皮影戲,人戲;人戲以清唱、折子戲為主)、大荔碗碗腔。東路碗碗腔有華縣皮影戲(國家級)、渭南碗碗腔(國家級)、東路碗碗腔皮影戲、同朝皮影戲、大荔碗碗腔。西路碗碗腔有千陽燈盞頭碗碗腔皮影戲、扶風碗碗腔皮影戲。南路碗碗腔是洋縣皮影戲。
陜西碗碗腔存在的問題
一是演出市場萎縮。目前,除洋縣皮影戲唯一享受國家惠民演出待遇,全年演出100場左右(其中縣級惠民演出70場、商演30場左右)外。同朝皮影戲全年參加紅白喜事演出20場左右;國家級非遺名錄單位華縣皮影戲參與了陜西省文旅廳2023年“文化進萬家、非遺過大年”活動,在“華州非遺”自媒體平臺推出“華州皮影戲賞析”欄目,展演了《賣雜貨》《桃園借水》等劇目。春節(jié)期間華州非遺辦召集班社在區(qū)文化廣場舉辦“非遺陪您看大戲”演出活動;受中國工美館、中國非遺館邀請,華縣皮影汪氏皮影演出劇團、華州創(chuàng)新皮影團在中國非遺館(北京)參加“歡天喜地鬧元宵——陜西皮影專場”演出。其他非遺名錄單位鮮有演出記錄。
二是代表性傳承人年齡偏大,隊伍減員嚴重。陜西原有國家級碗碗腔項目代表性傳承人四人:劉華、魏金全、汪天穩(wěn),潘京樂(2020年去世,享年92歲)。目前僅存三人,平均年齡70歲。省級碗碗腔項目代表性傳承人原有8人,李貴杰(千陽燈盞頭碗碗腔皮影戲)、李五常(華縣皮影戲)、 齊俊乾 (扶風碗碗腔皮影戲)、雍居中(洋縣皮影戲)、衛(wèi)興報(東路碗碗腔皮影戲)、 石景停(東路碗碗腔皮影戲)、 呂崇德 (華縣皮影戲 )、王進法(同朝皮影戲)。目前僅存4人,平均年齡80歲。而且班社成員平均年齡70歲,按國家退休年齡算,都在超期服役。自2006年實行非遺項目傳承人制度以來,碗碗腔代表性傳承人基本為一、二批入錄。目前減員過半,老齡化制約了碗碗腔傳承發(fā)展的腳步。自2000年以來,碗碗腔皮影戲面臨收入微薄,各項費用成本開支過大,老藝人相繼逝去,年輕人不愿再學的尷尬局面。而碗碗腔皮影戲數(shù)百年來延續(xù)的一直是家族傳承,師徒傳承的路子。非遺傳承,說一千道一萬,實際是人才的傳承。此狀況若不改變,不出幾年,傳承危機將提早到來。目前千陽燈盞頭碗碗腔皮影戲;扶風碗碗腔皮影戲由于藝人離世,健康原因,減員嚴重,面臨很難組織一臺常規(guī)演出的尷尬局面。
振興非遺碗碗腔的對策建議
一是樹立碗碗腔非遺傳承標桿,建立非遺傳承實施細則,推動碗碗腔技藝傳承保護事業(yè)的健康發(fā)展。華州區(qū)非遺一枝獨秀,值得推廣。渭南市華州區(qū)非遺中心被陜西省文化館、陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心授予“2022年度全省非遺傳承保護亮點工作先進單位”;2022年8月華州區(qū)被文化和旅游部授予2021-2023年度“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”(華州皮影);《華州皮影:打造最具代表性和影響力的文化IP》入選文化和旅游部“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”建設(shè)典型案例;國家級非遺傳承人汪天穩(wěn)榮獲國家級非遺代表性傳承人“薪傳獎”;省級非遺傳統(tǒng)手工技藝(皮影雕刻)傳承人薛宏權(quán)被評為第八屆“中國工藝美術(shù)大師”。2022年承辦由陜西省非遺中心主辦的“多彩非遺 薪火相傳”華州區(qū)2022非遺進校園成果展活動;承辦“守護· 瞻望---2022年中國渭南皮影戲高峰論壇”華州分會場活動。非遺產(chǎn)業(yè)化華州也走在全省前列,先后確立兩家區(qū)級非遺工坊,華州區(qū)少華山國際皮影博覽園被評為陜西省第二批省級非遺工坊。其寶貴的工作經(jīng)驗,值得全省碗碗腔非遺行業(yè)學習借鑒。
二是創(chuàng)新演出劇目,拓展演出模式。劇目固化,藝人老齡化矛盾突出。多年來碗碗腔皮影戲故步自封,缺少創(chuàng)新,隨著老齡化到來,新鮮血液不能及時補充,就目前現(xiàn)狀恐朽木難支,本戲演成了片段,片段分拆成了演示,傳承岌岌可危。省級非遺傳承人薛宏權(quán)提出創(chuàng)新皮影戲概念,放大皮影尺寸,每個皮影由三個人共同操作,引入動漫理念,創(chuàng)新演出動漫皮影劇《賣雜貨》《劈山救母》《哪吒鬧海》《老鼠偷油》等。同時,排演了原創(chuàng)現(xiàn)代多媒體大型舞臺皮影劇《懲惡揚善小哪吒》。疫情期間,克服各種困難,接待了來自全國各地大、中、小學生參觀、體驗達7000多人次,積極培養(yǎng)青少年觀眾的興趣和沉浸式體驗。形成集皮影雕刻、演出、傳習、參觀、體驗、旅游為一體的經(jīng)貿(mào)文化實體。為碗碗腔皮影戲的傳承發(fā)展探明了一條寶貴的創(chuàng)新發(fā)展之路。
三是列出專項經(jīng)費,征集,整理,編輯出版散落民間的碗碗腔劇本集,充實我省傳統(tǒng)劇目資料庫。同朝皮影戲班社現(xiàn)存劇本400多部(折),洋縣皮影戲班社現(xiàn)存劇本100多部(折),千陽燈盞頭碗碗腔皮影戲班社現(xiàn)存劇本100多部(折),扶風碗碗腔皮影戲班社現(xiàn)存劇本50多部(折),華縣皮影戲班社集中,劇本更多。劇本手抄本,黃麻紙書寫,豎版排列,年代為明清至民國初期,體例為明清傳奇。經(jīng)百年民間保存,許多紙張發(fā)霉變質(zhì),急需搶救式發(fā)掘保護。建議政府列出專項資金經(jīng)費,有償征集、整理、編輯出版系列劇本集。一則劇本可做“不可再生性”文物科學保存,二則出版物進數(shù)據(jù)庫,長期無損保存,可供戲曲工作者研究、改編使用。這些劇本大多是清代舉人、秀才科舉落榜者的心血之作,經(jīng)過班社演出的加工磨礪,具有一定的學術(shù)研究價值。同時,其中有的見證了清乾隆年間“花雅之爭”的璀璨,有的是“花雅之爭”后的衍生作品,是地方戲曲蓬勃發(fā)展的參與者和拱火者。具有重要的歷史價值、藝術(shù)價值和學術(shù)研究價值。
四是創(chuàng)新“非遺+”模式,做好人才培養(yǎng)。“非遺”是流動的流量,強化“非遺+”模式的范圍和強度,盤活碗碗腔傳承發(fā)展這盤大棋。“非遺+文旅融合”,以碗碗腔表演為景區(qū)注入厚重的文化氣息,皮影手工藝制作、沉浸式體驗,售賣工藝品,增加非遺產(chǎn)品經(jīng)濟附加值,推動碗碗腔自身活態(tài) 化傳承發(fā)展的動力。“非遺+融媒體”,借助簡單易行的融媒體平臺,拍攝專題片,宣傳片推廣碗碗腔知名度和影響力,播放實況錄像、錄音,提供有償點擊收看服務(wù)。“非遺+短視頻”,短視頻如火如荼,用直播、引流等形式,直播碗碗腔的現(xiàn)場演出,以新奇巧為賣點,讓“非遺”借網(wǎng)紅時代的風口逆風飛飏。以“非遺”為文化名片,不斷創(chuàng)新非遺+模式,主動融入時代主流,搶得先機。經(jīng)濟是創(chuàng)新的動力,人才是創(chuàng)新的基礎(chǔ),有了經(jīng)濟血液的流動,碗碗腔的傳承發(fā)展才有市場和動力。
結(jié)論
碗碗腔經(jīng)數(shù)百年市場打磨淬煉,代際更替,具有鮮明特定歷史時期審美理念和審美趣味的價值取向,其強烈的時代性,豐厚的文化底蘊、藝術(shù)感染力和超強的文化敘事功能,形成碗碗腔藝術(shù)精大博深的文化密碼,彪炳我國燦若星晨的戲曲發(fā)展史。在藝術(shù)創(chuàng)作進入元宇宙靈動活躍的當下,碗碗腔皮影戲因市場萎縮,人才老化,劇目缺乏創(chuàng)新動力相形見絀,原有的宣教功能,故事表達能力,藝術(shù)敘事功能逐漸退化,成為觀眾獵奇稀罕,滿足味蕾體驗的欣賞品。這個現(xiàn)象值得反思,從傳承保護方面講,傳承保護是對碗碗腔皮影戲“根”的守望,與時俱進的創(chuàng)新動力,人才隊伍的年輕化,技術(shù)人員引入的急迫性不能廢;人戲(舞臺?。┦峭胪肭桓母锇l(fā)展的希望和方向。第七批陜西省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄,項目保護單位不同以往的私人班社,為大荔縣劇團,這是碗碗腔非遺傳承史上具有紀念意義的重大事件。劇團具備科學培養(yǎng)人才的能力,編演新創(chuàng)作劇目的傳統(tǒng)。幾年來,編演了碗碗腔《沙苑恩仇》《巾幗魂》等劇,其中2011排演的大型碗碗腔現(xiàn)代劇《芙蓉出水》榮獲第六屆陜西省藝術(shù)節(jié)11項大獎。在皮影戲上傳承,在人戲上發(fā)展,兩條路相行不悖,能夠很好的體現(xiàn)非遺傳承保護“不可再生性、活態(tài)性、流變性、傳承性、地域性的特點”的要求。
?。ㄎ?楊劍力 作者系陜西省戲曲研究院藝術(shù)研究中心副研究員,陜西省戲劇家協(xié)會會員,陜西省文藝評論家協(xié)會會員)