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　　每到暑期，各種夏令營、培訓(xùn)班就蜂擁而起。其中有一種國學(xué)班，挺受家長歡迎，雖然收費不菲，但一推出就火爆得很，成為暑期培訓(xùn)市場的香餑餑。

 

　　先不說這國學(xué)名目自誕生之日起就備受爭議，就說當(dāng)前市場上這些打著國學(xué)旗號的培訓(xùn)班，到底能不能普及國學(xué)、能不能讓孩子增加國學(xué)知識？是值得商榷的。

 

　　現(xiàn)在市面上常見的國學(xué)班，往往包含以下內(nèi)容：穿漢服、拜孔子，背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》之類的古籍；吃素食、練太極，學(xué)習(xí)孝道茶道中醫(yī)之道。這樣的課程學(xué)下來，對于孩子吸收傳統(tǒng)文化有幫助嗎？有。但關(guān)鍵和前提在于怎么教。

 

　　國學(xué)很龐雜，傳統(tǒng)文化的方方面面幾乎都能囊括其中。對于中小學(xué)生這個群體來說，教他們什么、怎么教，是需要仔細(xì)甄別的、是需要結(jié)合現(xiàn)代教育規(guī)律來教的。

 

　　適合青少年學(xué)習(xí)的國學(xué)內(nèi)容首先要能引發(fā)他們的興趣，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《聲律啟蒙》這種所謂國學(xué)標(biāo)配，顯然不在此列。這三本書（尤其《三字經(jīng)》）是高度濃縮過的書，是古人把他們認(rèn)為重要的東西——簡直是希望樣樣占全——編成韻文。它們一方面在濃縮過程中把很多內(nèi)容、背景舍棄，一方面為了押韻，表達(dá)上有時要遷就。所以，對于這些書來說，不講解的話根本不能理解，只能是機械背誦；講解的話，一千多字的《三字經(jīng)》拆開來能講一個月，很多歷史知識需要初高中水平的學(xué)生才能理解。

 

　　如果內(nèi)容不搞懂，這些古代美文，在今天念起來就會因為理解障礙而失去了美感，還不如背誦李白、蘇軾、白居易的詩詞。就算搞懂了，其中一些遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的內(nèi)容，他們也未必能接受和認(rèn)同嗎，倒不如好好讀讀《論語》中充滿生活化、場景化的篇章，《韓非子》里的寓言故事，更容易讓學(xué)生理解、代入。

 

　　再者，市面上形形色色的國學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)中的老師，到底有多少是有扎實的國學(xué)根底并善于講解的人呢？有資料顯示，很多培訓(xùn)機構(gòu)有完善的流程和課件，老師照本宣科即可，一旦有學(xué)生的發(fā)問離開大綱就如墜十里云煙。

 

　　中國傳統(tǒng)文化博大精深，普及和傳授傳統(tǒng)文化任重道遠(yuǎn)。無論是培訓(xùn)機構(gòu)的從業(yè)者，還是學(xué)校的老師或者家長，光靠一腔熱情是不夠的，想著投機取巧更是不行，還要更深入地思考研究，找到一條真正適合這個時代青少年的、有效的國學(xué)教育之路。