堅(jiān)定文化自信 回應(yīng)時(shí)代要求
2019-06-03 17:05:56
來(lái)源：陜西日?qǐng)?bào)
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原標(biāo)題：深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 堅(jiān)定文化自信 回應(yīng)時(shí)代要求
內(nèi)容提要
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的特色、風(fēng)格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標(biāo)志，是實(shí)力的象征，也是自信的體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出，新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間，要堅(jiān)定文化自信、把握時(shí)代脈搏、聆聽(tīng)時(shí)代聲音，堅(jiān)持與時(shí)代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。這是新時(shí)期對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的期待和要求。
中華文化幾千年綿延不絕，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要從中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累中吸吮文化養(yǎng)分，同時(shí)，也要把中華民族優(yōu)秀文化保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好。這就要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類(lèi)、面向未來(lái)創(chuàng)作理論精品，把中華民族的根培育好。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家不能沒(méi)有靈魂，馬克思主義中國(guó)化是中華民族精神立國(guó)之魂。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一切學(xué)科和領(lǐng)域，都必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，決不能在指導(dǎo)思想上搞多元化。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者需要通過(guò)舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的使命任務(wù)，明方向、正導(dǎo)向，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)，出精品、育人才，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為，更加鑄牢馬克思主義的靈魂。
堅(jiān)持與時(shí)代同步伐
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者身處于這個(gè)偉大的新時(shí)代，見(jiàn)證著新時(shí)代歷史性的巨變。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)，植根中國(guó)大地，把當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步和當(dāng)代中國(guó)人精彩生活表現(xiàn)好、展示好，把中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量闡釋好，融入新時(shí)代，回應(yīng)時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。新時(shí)代全面深化改革波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者去記錄，新時(shí)代“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局的歷史重任需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者去書(shū)寫(xiě)，新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者去謳歌。因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的研究應(yīng)該反映時(shí)代、觀照時(shí)代，應(yīng)該解決時(shí)代問(wèn)題、回答時(shí)代課題。
堅(jiān)持以人民為中心
人民群眾是一切生產(chǎn)力中最重要的因素，是社會(huì)生產(chǎn)方式的主體，因而也就是社會(huì)歷史主體，是歷史的創(chuàng)造者。因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先是為人民創(chuàng)作、為人民立言，人民才是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要深入到人民群眾中去，實(shí)地探訪(fǎng)考察，了解百姓生活狀況、把握群眾思想脈搏，用人民能理解和接受的方式來(lái)給他們解疑釋惑、闡明道理，把學(xué)問(wèn)寫(xiě)到人民群眾的心坎里。
堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)研究絕不是與現(xiàn)實(shí)相脫離的空中樓閣，而應(yīng)該是反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，既向內(nèi)看、深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，又向外看、積極探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題；既向前看、準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，又向后看、善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，從而提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的理論精品。
堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚
“才為德之資，德為才之帥。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。因此，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者自身就應(yīng)具有高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操，能為社會(huì)作出表率。在人生境界上，要做到有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷；在職業(yè)追求上，要堅(jiān)守高尚的職業(yè)道德，多下苦功、多練真功，做到勤業(yè)精業(yè)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)筑牢自身思想基礎(chǔ)，提供社會(huì)價(jià)值引領(lǐng)，引領(lǐng)社會(huì)良好風(fēng)尚，真正做到為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德。
總之，新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定文化自信，順應(yīng)時(shí)代要求，在繼承中轉(zhuǎn)化，在學(xué)習(xí)中超越，創(chuàng)作出更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)人審美追求、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀理論成果，從而在新時(shí)代更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。（魯杰）
?。ㄗ髡邽槲鞅惫I(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
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