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　　我出生在陜西安康，但父親是山東滕州人，可以說滕州也是我的家鄉(xiāng)。滕州有兩大歷史文化名人，墨子和魯班，是中國歷史上少有的自然科學(xué)、工程技術(shù)方面的先驅(qū)。墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，在先秦時期墨家與儒家曾并稱“顯學(xué)”。墨子還是一個自然科學(xué)家，他在幾何、算學(xué)、物理、力學(xué)、光學(xué)等方面創(chuàng)立了一整套理論，被譽(yù)為“科圣”。魯班發(fā)明了鋸、曲尺、墨斗、刨子、鑿子、磨、碾、魯班鎖等，被尊為“工匠祖師”。但處在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，墨子的科學(xué)思想、魯班的工匠精神沒有大的用武之地，最終被適應(yīng)農(nóng)業(yè)社會的儒家文化一統(tǒng)天下，在農(nóng)業(yè)社會中國的經(jīng)濟(jì)是領(lǐng)先世界的。而希臘不同是城邦國家、工商社會，在城邦工商社會產(chǎn)生了蘇格拉底、柏拉圖、亞歷士多德，不僅在哲學(xué)而且在數(shù)學(xué)、物理學(xué)等方面也取得了很大成就，而畢達(dá)哥拉斯、歐幾里德、阿基米德等更將天文學(xué)、物理學(xué)、數(shù)學(xué)等科學(xué)推向一個新的高度。正是和城邦工商社會相適的希臘文化催生了歐洲的文藝復(fù)興，助推了近代工業(yè)革命，而和農(nóng)業(yè)社會相適應(yīng)的儒家文化主導(dǎo)的中國錯失了工業(yè)革命，因而在世界上落伍了。

 

　　但中國文化不論儒家、墨家、道家、法家都是講道理的，都是世俗文化，都不崇拜偶像，都不是宗教文化，可以說是唯物主義的文化。宗教文化是排他的，唯物主義是包容的，只要對我有用我都吸收、學(xué)習(xí)。中國近代以來雖然落后了，但改革開放我們開始追趕超越。我們引進(jìn)了西方的市場經(jīng)濟(jì)體制，再加上自己的政府推動，形成了中國特色的體制，有兩個動力、兩只手，發(fā)展速度超越了只有一個動力、一只手的西方。改革開放我們學(xué)習(xí)了西方的科學(xué)思想，引進(jìn)了西方的先進(jìn)技術(shù)，走上了工業(yè)化、城市化的道路。同時又發(fā)揮了大國優(yōu)勢，集中國力發(fā)展科技教育，提高全民的科技教育素質(zhì)，開始了創(chuàng)新發(fā)展。現(xiàn)在中國成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，只要我們繼續(xù)堅持改革開放，實行科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動，中國就能由老二變老大，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化的時候，不要忘記挖掘弘揚自己的優(yōu)秀文化，其中墨子為代表的科學(xué)思想和魯班為代表的工匠精神就是我們當(dāng)前所需要的，在今天的工業(yè)社會他們的思想和精神有了用武之地，我們要塑造中國人的科學(xué)思維、工匠精神，讓“科圣”墨子和“工匠祖師”魯班的科學(xué)思想、工匠精神發(fā)揚光大。唯物主義的文化相對于宗教文化是最科學(xué)、最先進(jìn)的文化，和世界多數(shù)國家不同，中國是唯一全民不信教的大國，我們一定要增強(qiáng)民族自信心，去實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。（作者系陜西省城市經(jīng)濟(jì)文化研究會會長）