【思政教學(xué)】
習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”。這是在新的歷史條件下對(duì)思政課建設(shè)發(fā)出的新號(hào)令新要求。課堂建設(shè),是一個(gè)古老而常新的話題,可與教育發(fā)展共始終。而思政課建設(shè)應(yīng)積極主動(dòng)設(shè)計(jì)課堂教學(xué),破解較長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)思政課普遍存在的隨意性過(guò)大的問(wèn)題,亦即過(guò)于強(qiáng)調(diào)“我的課堂我做主”的問(wèn)題。這是推動(dòng)思政課守正創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。
思政課堂建設(shè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)原則
課堂設(shè)計(jì)是一門科學(xué),是一種藝術(shù),也需觀照教與學(xué)的心理過(guò)程。對(duì)于思政課而言,課堂設(shè)計(jì)最重要的前提性承諾包括富于科學(xué)性、政治觀點(diǎn)正確;富于使命感、滿懷教育激情;講究教學(xué)藝術(shù)、精心備課鉆研;講究心理過(guò)程、恰當(dāng)把控課堂潮起潮落。“富于科學(xué)性”,就是要符合規(guī)律,符合教育的一般規(guī)律,符合思想政治教育規(guī)律,符合學(xué)生思想成長(zhǎng)規(guī)律,其中最重要的是政治思想觀念符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律。這可以說(shuō)是思政課堂設(shè)計(jì)的基本要求、底線要求。“富于使命感”,就是深知肩負(fù)立德樹(shù)人、“鑄魂育人”的義務(wù)和責(zé)任感,深感“得天下英才而教育之”的家國(guó)情懷,信心滿滿、神采飛揚(yáng)的教態(tài)。經(jīng)驗(yàn)證明,這種課堂情境和氛圍,對(duì)于增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性,是極為重要的。“講究教學(xué)藝術(shù)”“講究心理過(guò)程”,就是要精心設(shè)計(jì)課堂美,恰當(dāng)布局情趣,合理使用技巧,規(guī)避“審美疲勞”,把控教學(xué)對(duì)象的心理節(jié)點(diǎn),使課堂生動(dòng)活潑、錯(cuò)落有致、高潮迭起、不斷深入。教學(xué)細(xì)節(jié)也是不可忽視的,甚至一定程度上細(xì)節(jié)決定成敗。總之,這可稱之為“兩個(gè)富于”“兩個(gè)講究”的思政課課堂設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則。
思政課堂建設(shè)設(shè)計(jì)的基本做法
在上述課堂設(shè)計(jì)指導(dǎo)原則的基礎(chǔ)上,以各門思政課教材的一章(最好是跨章組成“專題”)為單元單位,每一單元單位都要潛心研究、精心配置課堂教學(xué)環(huán)節(jié)或元素。其一,這要成為一種硬性規(guī)范。“硬”在哪里呢——備課是重點(diǎn),講課是要件,評(píng)課是標(biāo)準(zhǔn)。隨著經(jīng)驗(yàn)積累、教學(xué)內(nèi)容和形勢(shì)任務(wù)等的變化,這樣每個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)或元素都可以不斷改進(jìn)和完善,每項(xiàng)都不會(huì)缺少。其二,這種自覺(jué)設(shè)計(jì)要常態(tài)化:不是某一單元單位而是“每一”單元單位,不是某一節(jié)課而是所有思政課,不是有時(shí)而是課堂教學(xué)全程,都要這樣細(xì)致貫通地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、運(yùn)用各種教學(xué)元素。其三,要制度化??上刃性圏c(diǎn),可典型引路,乃至管理部門出臺(tái)相應(yīng)規(guī)范文件。只要長(zhǎng)期堅(jiān)持,就能不斷改善,最終必有所成就。
思政課堂建設(shè)設(shè)計(jì)的六個(gè)環(huán)節(jié)
第一,至少結(jié)合自己的科學(xué)研究深化探討一個(gè)重要理論問(wèn)題,重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)一次理論的精彩提升。思政課堂要堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一,寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中。按照我國(guó)大中小學(xué)生思想政治教育系統(tǒng),高校思政課原本就是側(cè)重解決“為什么”的理論思維問(wèn)題,而不是很多“是什么”的具象的照本宣科。有些情境下,確需有所取舍,這種取舍配置,可使學(xué)生在高校思政課堂有豐盈的理論性、科學(xué)性的獲得感。我們常說(shuō),思政課要使學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益。能使學(xué)生終身受益的莫過(guò)于一個(gè)個(gè)精深而有益的理論觀點(diǎn)。
第二,必須配置一個(gè)重點(diǎn)案例教學(xué)環(huán)節(jié)。思政課堂要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一,因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教。所謂案例,就是為了一定的教學(xué)目的,圍繞選定的問(wèn)題,以事實(shí)作素材,而編寫成的某一特定情景的描述。這種案例不是隨機(jī)的、順便的,而是精心設(shè)計(jì)的,是典型的、有情節(jié)的、有故事的、有一定時(shí)空分量的,是事實(shí)勝于雄辯的。因?yàn)?,有時(shí)具象材料對(duì)于學(xué)生的教育影響,并不亞于理論邏輯。
第三,在每一單元中搞一次精心設(shè)計(jì)實(shí)施的教學(xué)互動(dòng)。思政課堂就要堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一,思政課教學(xué)離不開(kāi)教師的主導(dǎo),也要發(fā)揮學(xué)生主體性作用。這就要加大對(duì)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究?,F(xiàn)在的學(xué)生,思想理論信息來(lái)源是多渠道的、多元的,思想中的困惑是多方面的甚或是深層次的。部分學(xué)生對(duì)思政課的正面教育內(nèi)容存在半信半疑、將信將疑甚至有某種抵觸的心態(tài)。這部分學(xué)生雖然人數(shù)不多,但影響較大。同時(shí),即便是積極學(xué)習(xí)思政課的學(xué)生,也要通過(guò)提問(wèn)、討論、辯論等形式才能進(jìn)一步激發(fā)出他們的理論興趣,引發(fā)深入思考。因此,這就需要老師們精心設(shè)計(jì)教學(xué)互動(dòng)。只有經(jīng)過(guò)思想的對(duì)話交流、觸及思想的碰撞乃至沖突交鋒,才能有效解決問(wèn)題,教育效果才會(huì)是深刻而持久的,影響面也才是有效且廣泛的。
第四,要至少探討解決一個(gè)學(xué)生中較為普遍的思想問(wèn)題。思政課堂要堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一,以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。思政課內(nèi)容需要貼近學(xué)生生活,聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)理論、知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合,幫助引導(dǎo)學(xué)生解決或者解答他們所關(guān)心的熱點(diǎn)課題、思想問(wèn)題。這歷來(lái)就是思政課題中應(yīng)有之義,也是思政課的優(yōu)勢(shì)所在。這一優(yōu)良傳統(tǒng),應(yīng)在新的歷史條件下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,有所創(chuàng)新,有所提升。
第五,要探討解答或闡釋一個(gè)重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。思政課堂要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,用科學(xué)理論培養(yǎng)人,重視思政課的實(shí)踐性,把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)。我們生活在一個(gè)日新月異的時(shí)代,現(xiàn)實(shí)中的重大事件層出不窮。我們生活在一個(gè)信息化的時(shí)代,各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題無(wú)時(shí)無(wú)刻不反映到校園中,反映到學(xué)生中。思政課內(nèi)容是我們社會(huì)主流的世界觀和方法論的反映,它對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是有解釋力的。因此,及時(shí)探討解答或闡釋一個(gè)重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,不僅僅是展示了思政課的應(yīng)有價(jià)值,還能夠增強(qiáng)思政課的吸引力影響力,也是思政課課堂教學(xué)的教育目的之一。
第六,要選擇一個(gè)理論觀點(diǎn)或思想,著重講解它的方法論意義。思政課堂要堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。恩格斯曾說(shuō)過(guò),馬克思的學(xué)說(shuō)不是教義,而是方法。的確,馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)的指南,學(xué)習(xí)精通它的目的就在于應(yīng)用。這就是理論的方法論意義問(wèn)題。過(guò)去我們思政課比較看重強(qiáng)調(diào)學(xué)生真聽(tīng)、真懂、真信,這是對(duì)的,是前提;但對(duì)于應(yīng)用,尤其是對(duì)于如何應(yīng)用,似乎還未達(dá)到應(yīng)有的重視。殊不知,只有應(yīng)用了,才能驗(yàn)證是否真懂、真信。所以,關(guān)于思政課理論內(nèi)容方法論意義的講授,應(yīng)當(dāng)高度重視起來(lái)。它是一個(gè)舉一反三的問(wèn)題,是一個(gè)拓寬拓深思政課價(jià)值的極為重要的教學(xué)環(huán)節(jié),是提升學(xué)生理論思維水平、提高學(xué)生理論修養(yǎng)修為的重要途徑。
需要指出的是,思政課這六個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)或元素設(shè)計(jì),就單個(gè)環(huán)節(jié)或元素而言,并非新的創(chuàng)造。但將它們集成為一個(gè)整體并規(guī)范化、常態(tài)化、制度化,則不失為一種新的模式,不失為一種集成創(chuàng)新,也符合“全面”“協(xié)調(diào)”“創(chuàng)新”的思路,更融入了思政課改革創(chuàng)新所應(yīng)堅(jiān)持的“八個(gè)相統(tǒng)一”。當(dāng)然,在實(shí)施過(guò)程中,這些環(huán)節(jié)或元素是有可能有所交叉的,要靈活變通運(yùn)用。但無(wú)論如何,高效生動(dòng)的思政課堂一定要充分設(shè)計(jì)這六個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)或元素,做到一個(gè)也不缺少。
?。ㄗ髡撸簭堜姟⑼跽既?,均系東北師范大學(xué)教授;本文系教育部“習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目”〔17JFZX013〕、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目〔16JZD010〕的研究成果)