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全日制“讀經班”仍在京隱蔽辦學 混班教學放棄“數(shù)理化”

2019-04-10 11:18:38 來源:北京青年報
  位于通州的“讀經”書院,孩子們每天要“讀經”9至10個小時

  位于通州的“讀經”書院沒有門牌,設置在民宅中

位于通州的“讀經”書院的學生宿舍

“思遠堂”負責人稱任教教師無資質

  教育部日前印發(fā)《關于做好2019年普通中小學招生入學工作的通知》,對小、初、高今年的招生提出一系列要求。其中明確指出,各地要認真排查并嚴厲查處社會培訓機構以“國學班”“讀經班”“私塾”等形式替代義務教育的非法辦學行為。父母或者其他法定監(jiān)護人無正當理由未送適齡兒童少年入學接受義務教育或造成輟學,情節(jié)嚴重或構成犯罪的,依法追究法律責任。然而近日,北京青年報記者在通州、朝陽、西城、豐臺等區(qū)暗訪時發(fā)現(xiàn),全日制“讀經班”依然存在,混班教學、放棄“數(shù)理化”等學科知識、授課教師無資質等現(xiàn)象依舊沒有消除。調查顯示,這些讀經班多隱蔽在郊區(qū)別墅、居民樓里辦學。

  讀經班辦在哪兒?

  隱蔽在郊區(qū)別墅 混班教學很普遍

  日前,北青報記者以家長身份聯(lián)系到某“讀經”書院自稱“申老師”的負責人,根據(jù)這位負責人提供的地址,北青報記者來到通州區(qū)里二泗村的一個小院。小院門口并沒有懸掛任何牌匾,院內有一棟三層小樓,從外表看就是普通民宅。如果不是負責人出門迎接,很難想到這是一家“讀經”書院。

  走進“書院”,一層中間和兩側的房間中均擺放著一排又一排的書桌,十幾個年齡大小不一的孩子正在院子中間玩耍。

  在這位“申老師”的帶領下,北青報記者來到一層一間房間,只見房間中間掛著一張孔子畫像,畫像一旁的桌子上擺放著《易經》《論語》等書籍。“申老師”告訴北青報記者,目前有4歲至18歲年齡不等的近20名孩子在此處“讀經”,“都是全日制,吃住都在我們這兒,二樓就是學生宿舍。”隨著她的手勢,北青報記者看到二樓的房間里擺放了數(shù)十張上下鋪。

  “申老師”還透露,“讀經”書院僅有她和其丈夫陪孩子們讀經,另外還有一位廚師負責孩子們的餐飲。“我自己的兩個9歲孩子也在這里,學生的吃住待遇完全和我自己的孩子一樣。”

  不一會兒,休息時間結束,孩子們開始“讀經典”,只見申老師的丈夫坐在前排操著一口南方口音與孩子們一起朗讀,孩子們則分散地坐在兩間屋子里。“我們這的孩子都是一起‘讀經’。”“申老師”介紹。

  除通州區(qū)這所“讀經”書院外,北青報記者發(fā)現(xiàn),還有部分讀經班隱藏于郊區(qū)、別墅或者小區(qū)居民樓中。一家名為“思遠堂”的讀經班,就位于北五環(huán)仰山橋旁上元君庭別墅區(qū),比鄰奧林匹克森林公園北園東門。北青報記者還是以學生家長身份,聯(lián)系了學校的劉姓負責人,在問到辦學環(huán)境如何時,她表示,位于此處的讀經班共兩層300平方米,可以容納35個學生同時學習,周邊是奧森公園,孩子可以常常到那里鍛煉身體。此外,“思遠堂”還有另外兩個校區(qū),“廣外校區(qū)”,位于西城區(qū)馬連道茶馬街6號院第三區(qū)觀?。?ldquo;豐臺校區(qū)”,位于小屯路假日風景C區(qū)。據(jù)了解,目前位于上元君庭別墅區(qū)的“上元校區(qū)”一共有20名學生,最小的3歲,最大的9歲,都是混班教學;“廣外校區(qū)”現(xiàn)有5名學生上課;“豐臺校區(qū)”10名學生上課。三處“校區(qū)”都位于居民小區(qū)內,并且也均為混班教學。

  讀經班怎么收費?

  全日制年均收費四五萬

  關于收費的問題,“申老師”表示,該書院最少讀兩年,按年收費,一年一次性交齊4.2萬元,包括孩子在書院的吃住費用。“思遠堂”收費為每月4800元,如果住宿每月還需繳納600元。劉姓負責人表示,“思遠堂”的伙食都是素食,課程內還設置了一種叫做“原勢健身法”的體育課,孩子可以借此鍛煉身體。

  讀經班怎樣作息?

  早晨4點起床 一天“讀經”10小時

  北青報記者了解到,在讀經班中,每天“讀經”五六個小時都是“最低限”。在“思遠堂”, 走讀制學生讀經5-6個小時;住讀制學生則要讀經8-9個小時。

  通州“讀經”書院,學生每天讀經典的時間更長,“我們年齡稍大的孩子夏天每天早上4點起床,冬天則是4點20分起床。每天孩子們就是在閉門讀書。一天讀9-10個小時,年齡大一點的孩子要讀10-11個小時。年齡稍大的孩子一個月回家一次,年齡小的孩子半個月回家一次”。關于學習的內容,“申老師”表示,平時上課就是讀經典,四書五經、英文版莎士比亞的《仲夏夜之夢》等則是根據(jù)學生的學習高低程度來區(qū)分所讀內容。

  讀經班課程如何設置?

  數(shù)學課變選修 認字用“糊里糊涂”法

  一個年幼的兒童如何能讀懂艱深的“經典”?北青報記者從通州這家“書院”建立的家長微信群中看到,“申老師”在針對家長的“家長課堂”里提到,小孩認字要使用“糊里糊涂”認字法。所謂的“糊里糊涂”認字法就是不需要教,多讀讀經,兒童糊里糊涂就學會了。而對于兒童的閱讀,“兒童讀書是像牛吃草,只管去吃草,什么時候能消化,不用管他”。“申老師”表示,孩子13歲之后再去讓他理解,13歲之前只要讀經就行,無需理解,13歲之后再去理解。

  那么光讀《學庸論語》《孟子》《詩經》《唐詩三百首》等這些經典,就能滿足義務教育的知識儲備么?“思遠堂”劉姓負責人很肯定地表示,學生還可以“選修”數(shù)學維課。選修不分年齡層,只要想學就可以選,三四歲的孩子也可以學習三四年級的數(shù)學知識。

  “我們教的數(shù)學課,不是簡單的體制內學校教的數(shù)字和計算,更多的是通過應用讓孩子用數(shù)學思維解決問題。體制內學習是用記憶,而我們的學習來自學生的生活和實際。”“思遠堂”劉姓負責人告訴北青報記者,如果孩子想在12歲后回到“體制內”(初中)學習,可以選擇數(shù)學選修課學習,并可以順利進入普通中學。“如果想好好培養(yǎng)孩子讀經典,可以繼續(xù)了解我們的跟進課程(初中課程)。”

  讀經班如何招生?

  家長也被要求“讀經”

  這樣的書院不僅“挑選”學生本人,甚至還對家長提出了“高要求”。“申老師”表示,他們在收孩子之前不僅要看孩子的資質,還要看孩子的家長對于“讀經”教育的了解。“我們不是隨便收孩子的,尤其是對于年齡大的孩子,我們要求家長對于‘讀經’教育的道理必須認同才行。”

  北青報記者注意到,“思遠堂”更是在招生簡章中寫明了對家長的要求:“家長要認真學習《一場演講,百年震撼》《讀經教育全程規(guī)劃》《讀經教育百問千答》等書籍的相關理論后,方可帶孩子到書院面試,合格后入學。”“長期就讀,至少有二到五年全日讀經教育規(guī)劃。”“學堂定期舉辦家友會,要求家長每學期至少參加兩場。”

  不僅如此,“思遠堂”還要求走讀制孩子的家長要自己讀經,每天晚上需要堅持帶孩子讀經,溫習功課,并在群里打卡互動,并且打卡積分必須達標。

  記者觀察

  全日制“讀經班”存在四大明顯違法違規(guī)行為

  連日來,北青報記者暗訪了一些打著“讀經”旗號違規(guī)辦學的機構,從他們的教學安排、制度設計等各方面看,至少有四點明顯違反了現(xiàn)行法律法規(guī)。

  首先,這些全日制“讀經”班,招收義務教育適齡兒童,排斥數(shù)理化等學科類課程,違反了《義務教育法》。

  《義務教育法》中明確提出,凡具有中華人民共和國國籍的適齡兒童、少年,不分性別、民族、種族、家庭財產狀況、宗教信仰等,依法享有平等接受義務教育的權利,并履行接受義務教育的義務。適齡兒童、少年的父母或者其他法定監(jiān)護人應當依法保證其按時入學接受并完成義務教育。依法實施義務教育的學校應當按照規(guī)定標準完成教育教學任務,保證教育教學質量。

  同時,《北京市民辦非學歷教育培訓機構設置管理規(guī)定》中也明確規(guī)定,培訓時間不得和所在區(qū)中小學教學時間相沖突,培訓日結束時間不得晚于20點30分。而這些所謂的“讀經班”,自封為“只讀經典”,以一種非常迂腐的方式,讓學童們搖頭晃腦、“聞雞而誦”“深夜而息”,中國教育科學研究院研究員儲朝暉表示,這樣的所謂“讀經班”對于傳統(tǒng)經典的理解有所欠缺,不成體系,在教學的過程中缺乏思辨,不求甚解,這樣落后的教學方式不利于兒童思維能力提升和認知發(fā)展。

  其次,“學費按照年付”違反了《北京市民辦非學歷教育培訓機構設置管理規(guī)定》,《規(guī)定》提出,面向中小學生的校外培訓機構收費時段與教學安排應協(xié)調一致,不得一次收取時間跨度超過3個月的費用。這些機構以學年為收費單位,動輒數(shù)萬元,無疑加重了家長負擔,無形中加大了教育的社會成本。

  第三,“讀經班”的教學場地違反了《北京市民辦非學歷教育培訓機構設置管理規(guī)定》對場所條件的要求,《規(guī)定》中明確,必須具有符合安全條件的固定場所,場所的房屋產權清楚,如系租賃,應簽署3年及以上的有效協(xié)議(或合同);如舉辦者自有場所,應提供辦學場所的房屋產權證明材料。不得使用居民住宅、地下室作為辦學場所。而這些讀經班多隱蔽在居民樓或者教師自己家中,與上述規(guī)定明顯相悖。

  第四,“讀經班”的教師資格問題,違反了《北京市民辦教育培訓機構辦學標準(暫行)》中對民辦教育培訓機構教師從業(yè)情況的明確規(guī)定,即專、兼職教師必須具有教師資格或相關職業(yè)資格證書或職業(yè)技能等級證書。而讀經班的教師卻沒有任何資質。

  對話

  任教教師并無資質

  對話人:“讀經”書院“申老師”、“思遠堂”負責人、從通州永樂店遷往河北的“讀經學堂”負責人

  北青報:“讀經”一兩年后能達到什么程度?

  “申老師”:(略帶不屑的口氣)你還是不懂“讀經”教育,如果了解,就不會問這個問題,這種教育不是知識,孩子學了就會的 。大一點的孩子表現(xiàn)可能會背出來,會在交往中運用經典的語句,會表達出來。但是小的孩子他不會,小的孩子在學的過程中就是將這些精華吸收進去,然后醞釀,釀的時間越長,厚積薄發(fā)的力量就越大,我的孩子從出生就讀經,現(xiàn)在9歲已經能夠背完中文20萬字的經典。

  北青報:這樣安排課程和作息會不會使正在處于成長期的孩子感到枯燥乏味、不適應,從而使他們喪失學習的興趣?

  “申老師”:怎么會喪失學習興趣呢?只會增加學習能力。孩子沒有什么適應不適應的,如果不適應天下學堂都不應該辦,所有孩子都能適應,都是家長不適應。

  北青報:“聞雞起舞”的作息安排是否有利于孩子的身體健康?

  “申老師”:這屬于《黃帝內經》之要,孩子起床時間符合天地人一體,是順應天地規(guī)律的。

  北青報:在這里任教的教師有沒有相關資質?

  “思遠堂”負責人:沒有資質,都是對文化有熱情的人,改行當老師的。即便是有教師資格證的老師,也不一定能教好這個(經典)的,這樣的老師不容易找到,北京市內屈指可數(shù)。

  “讀經學堂”負責人:北京此前很多“讀經”學堂已搬往外地。在北京這邊特別不容易注冊,幾乎就是不可能。我覺得您太注重資質有點舍本逐末。您本來也沒打算讓他讀多長時間,也沒必要找有資質的,主要是理念和堂主的為人。
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