北師大學(xué)術(shù)委員會(huì)主任：不能把孩子變成單向度的人
2019-02-12 16:17:08
來源：光明日?qǐng)?bào)
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原標(biāo)題：不能把孩子變成單向度的人
研究越細(xì)致，越需要用整體的視野看待問題
記者：?jiǎn)慰平虒W(xué)是我們主要的教學(xué)方式?，F(xiàn)在，跨學(xué)科的融合教學(xué)已讓曾經(jīng)的課堂悄悄發(fā)生變化，這種改變體現(xiàn)了現(xiàn)代教育怎樣的理念？
韓震：各個(gè)不同的學(xué)科融合在一起，這確實(shí)是一個(gè)嘗試。其實(shí)我們過去的傳統(tǒng)是文史哲不分家的。近代以來，受西學(xué)的影響，我們開始對(duì)學(xué)科進(jìn)行劃分、分科進(jìn)行研究和教學(xué)。分科有分科的好處，不能以偏概全地去否定分科。分科有助于把問題細(xì)化，進(jìn)行深入的研究。
一般來說，學(xué)科進(jìn)化的邏輯是什么？一方面越來越細(xì)化；另一方面，各個(gè)學(xué)科之間融合的趨勢(shì)也越來越強(qiáng)。這在大學(xué)體現(xiàn)得更明顯：大學(xué)研究問題越來越細(xì)致，同時(shí)又越來越需要有整體的視野去看待問題。這兩個(gè)趨勢(shì)導(dǎo)致很多學(xué)科交叉，更多的新興學(xué)科也就由此形成。
在現(xiàn)實(shí)世界，我們遇到的所有問題都不是以分科的形式呈現(xiàn)的，比方說環(huán)境問題，它是個(gè)社會(huì)問題，也是化學(xué)問題，還是生態(tài)問題……可以從各個(gè)學(xué)科看待它。換言之，問題其實(shí)都是整體呈現(xiàn)的。學(xué)科的不同只不過決定了我們看待問題時(shí)的視角不同而已。問題是以整體出現(xiàn)的，我們?cè)诮鉀Q問題時(shí)也不能單單以一個(gè)視角來看待，還是應(yīng)該以多學(xué)科的角度去完成對(duì)問題的審視與解決。
融合有什么好處呢？我們能夠通過方法的轉(zhuǎn)移、知識(shí)的融合，面向問題的本身，不僅學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、理解問題，還能夠?qū)W會(huì)解決問題。比如說對(duì)矛盾，光說概念比較抽象，具體映射到現(xiàn)實(shí)中，什么是矛盾，什么是矛盾的轉(zhuǎn)化，什么又是矛盾的特殊性和普遍性，這些問題可能需要結(jié)合社會(huì)、結(jié)合實(shí)際，才更有助于人們的理解。而且，看到事物之間的聯(lián)系，這也變成了一種解決問題的方式方法。
教學(xué)過程中要有綜合意識(shí)
記者：聯(lián)合課堂模式是新穎的，同時(shí)也讓講授者、接受者感到學(xué)習(xí)的獨(dú)特魅力。這種模式可以在更多的學(xué)校、更多的課堂呈現(xiàn)嗎？
韓震：當(dāng)然可以。孩子本質(zhì)上都是一樣的，而且就學(xué)科發(fā)展來說，越分化越要注意一個(gè)問題，就是不要把孩子們變成單向度的人。學(xué)科也是一樣，要意識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)中問題不是以學(xué)科視角簡(jiǎn)單出現(xiàn)的。任何學(xué)校，都可以采用這種方式。
從教育規(guī)律上來說，小學(xué)教育并不是過于分科的，比如說自然，自然就是很綜合的學(xué)科。再比如說過去的“品德與生活”“品德與社會(huì)”，也涵蓋很多方面，現(xiàn)在它們都改為“道德與法治”，內(nèi)容包括從生活基本規(guī)則到基本德育規(guī)范。
從全世界的教育來看，無論在歐洲還是美洲，都有用綜合的思想去理解科學(xué)的范本。但就“綜合”而言又有兩種實(shí)踐方法，一種是對(duì)于課程的綜合，就像我們的品德與生活、道德與法治，本身就是一門綜合學(xué)科了；另外一種，是在分科的基礎(chǔ)上有一種綜合意識(shí)，面對(duì)問題的時(shí)候可以讓學(xué)生采用多個(gè)角度去理解問題，如面對(duì)同一個(gè)問題，讓學(xué)生從化學(xué)、生物學(xué)等不同角度去理解問題。
我們老師在教學(xué)過程中，也要有綜合意識(shí)，引導(dǎo)孩子們分析問題、解決問題，在做實(shí)事中學(xué)習(xí)，這樣就容易讓他們學(xué)會(huì)綜合性的立體思考，讓他們知道，實(shí)際問題并不是只靠單一學(xué)科就能解決。
教育是要培養(yǎng)比我們更優(yōu)秀的下一代
記者：綜合課程一旦推廣，需要老師、學(xué)生該做怎樣的改變？
韓震：綜合的課程，現(xiàn)在看來，推行起來有一定的困難。難在教師這一方面，文科老師的情況相對(duì)來說還好些，文科自身就是一門綜合性的學(xué)科。很多從事科學(xué)教學(xué)的老師就不一定了，不同專業(yè)、不同研究領(lǐng)域的學(xué)科方法截然不同，比如化學(xué)、物理、生物，讓一個(gè)老師去講所有這些學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容也就更困難。
學(xué)生還處在學(xué)習(xí)階段，對(duì)于單科學(xué)習(xí)可能相對(duì)來說還是比較簡(jiǎn)單。學(xué)生看老師怎么教，采用什么樣的方法，他也會(huì)依照同樣的方式方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是最簡(jiǎn)單的。一旦知識(shí)融貫的話呢，他不單要對(duì)知識(shí)面了解足夠多，而且也需要對(duì)認(rèn)識(shí)事物的層次有所上升，要跳到一個(gè)更高的位置才能把知識(shí)融貫起來，這其實(shí)是對(duì)老師的挑戰(zhàn)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。
可能老師教起來也有些困難，但是不能說老師覺得難，教不了，就覺得這個(gè)課程沒必要開設(shè)。我們的教育進(jìn)入到了一個(gè)從跟跑到并跑，在某些方面領(lǐng)跑的階段，我們?cè)诮逃矫嬉惨袆?chuàng)新性探索，才不辜負(fù)這樣一個(gè)時(shí)代，也就是說我們的教育不應(yīng)只是復(fù)制我們這一代，而是要培養(yǎng)比我們更優(yōu)秀的下一代，他們才是完成中華民族偉大復(fù)興，參與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一代人，下一代應(yīng)該為人類作出更大貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵是“能綜合就綜合”，不是說“為綜合而綜合”
記者：在嘗試過程中，如何避免單純的形式化，更好體現(xiàn)學(xué)科融合的真諦？
韓震：這個(gè)問題的關(guān)鍵是“能綜合就綜合”而不是說“為綜合而綜合”。不能說為了“綜合”就不分科了，或覺得分科就不對(duì)了。分科仍然要分，而且要分得越來越細(xì)致。到大學(xué)里更是如此，窮其一生可能就在某一個(gè)問題上有突破，但是進(jìn)入社會(huì)之后更要注意學(xué)科之間的交叉，跨越不同學(xué)科之間的鴻溝，用綜合的眼光去看待問題，這有助于科學(xué)知識(shí)的發(fā)展。
教育也是如此，一方面讓孩子有分析的能力，不斷細(xì)分的能力，同時(shí)也要有整合起來，系統(tǒng)看待問題的能力，這兩種能力不能偏廢。哲學(xué)上講，就是不能用一種傾向掩蓋另一種傾向，要理解兩者之間的辯證關(guān)系，保持平衡。分科與綜合貫通，實(shí)質(zhì)上也是一種辯證關(guān)系，認(rèn)識(shí)問題更細(xì)致，有利于在更高層次上解決問題?；\而統(tǒng)之并不一定能夠得到更清晰的觀點(diǎn)與結(jié)論，但是我們不能在分科研究的時(shí)候，忘記用整體系統(tǒng)的方法去解決整體性的問題?？偠灾诜值臅r(shí)候不要忘記整體，在綜合的時(shí)候不要忽視細(xì)節(jié)。
沒有形式就沒有內(nèi)容。但如果僅僅把綜合課或分科課當(dāng)成一個(gè)“形式”，不去注重它的教育意義、教育內(nèi)涵的話，就沒什么意思了，這個(gè)問題就變得空洞了。（本報(bào)記者 靳曉燕 本報(bào)通訊員 董博然）
研究越細(xì)致，越需要用整體的視野看待問題
記者：?jiǎn)慰平虒W(xué)是我們主要的教學(xué)方式?，F(xiàn)在，跨學(xué)科的融合教學(xué)已讓曾經(jīng)的課堂悄悄發(fā)生變化，這種改變體現(xiàn)了現(xiàn)代教育怎樣的理念？
韓震：各個(gè)不同的學(xué)科融合在一起，這確實(shí)是一個(gè)嘗試。其實(shí)我們過去的傳統(tǒng)是文史哲不分家的。近代以來，受西學(xué)的影響，我們開始對(duì)學(xué)科進(jìn)行劃分、分科進(jìn)行研究和教學(xué)。分科有分科的好處，不能以偏概全地去否定分科。分科有助于把問題細(xì)化，進(jìn)行深入的研究。
一般來說，學(xué)科進(jìn)化的邏輯是什么？一方面越來越細(xì)化；另一方面，各個(gè)學(xué)科之間融合的趨勢(shì)也越來越強(qiáng)。這在大學(xué)體現(xiàn)得更明顯：大學(xué)研究問題越來越細(xì)致，同時(shí)又越來越需要有整體的視野去看待問題。這兩個(gè)趨勢(shì)導(dǎo)致很多學(xué)科交叉，更多的新興學(xué)科也就由此形成。
在現(xiàn)實(shí)世界，我們遇到的所有問題都不是以分科的形式呈現(xiàn)的，比方說環(huán)境問題，它是個(gè)社會(huì)問題，也是化學(xué)問題，還是生態(tài)問題……可以從各個(gè)學(xué)科看待它。換言之，問題其實(shí)都是整體呈現(xiàn)的。學(xué)科的不同只不過決定了我們看待問題時(shí)的視角不同而已。問題是以整體出現(xiàn)的，我們?cè)诮鉀Q問題時(shí)也不能單單以一個(gè)視角來看待，還是應(yīng)該以多學(xué)科的角度去完成對(duì)問題的審視與解決。
融合有什么好處呢？我們能夠通過方法的轉(zhuǎn)移、知識(shí)的融合，面向問題的本身，不僅學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、理解問題，還能夠?qū)W會(huì)解決問題。比如說對(duì)矛盾，光說概念比較抽象，具體映射到現(xiàn)實(shí)中，什么是矛盾，什么是矛盾的轉(zhuǎn)化，什么又是矛盾的特殊性和普遍性，這些問題可能需要結(jié)合社會(huì)、結(jié)合實(shí)際，才更有助于人們的理解。而且，看到事物之間的聯(lián)系，這也變成了一種解決問題的方式方法。
教學(xué)過程中要有綜合意識(shí)
記者：聯(lián)合課堂模式是新穎的，同時(shí)也讓講授者、接受者感到學(xué)習(xí)的獨(dú)特魅力。這種模式可以在更多的學(xué)校、更多的課堂呈現(xiàn)嗎？
韓震：當(dāng)然可以。孩子本質(zhì)上都是一樣的，而且就學(xué)科發(fā)展來說，越分化越要注意一個(gè)問題，就是不要把孩子們變成單向度的人。學(xué)科也是一樣，要意識(shí)到，在現(xiàn)實(shí)中問題不是以學(xué)科視角簡(jiǎn)單出現(xiàn)的。任何學(xué)校，都可以采用這種方式。
從教育規(guī)律上來說，小學(xué)教育并不是過于分科的，比如說自然，自然就是很綜合的學(xué)科。再比如說過去的“品德與生活”“品德與社會(huì)”，也涵蓋很多方面，現(xiàn)在它們都改為“道德與法治”，內(nèi)容包括從生活基本規(guī)則到基本德育規(guī)范。
從全世界的教育來看，無論在歐洲還是美洲，都有用綜合的思想去理解科學(xué)的范本。但就“綜合”而言又有兩種實(shí)踐方法，一種是對(duì)于課程的綜合，就像我們的品德與生活、道德與法治，本身就是一門綜合學(xué)科了；另外一種，是在分科的基礎(chǔ)上有一種綜合意識(shí)，面對(duì)問題的時(shí)候可以讓學(xué)生采用多個(gè)角度去理解問題，如面對(duì)同一個(gè)問題，讓學(xué)生從化學(xué)、生物學(xué)等不同角度去理解問題。
我們老師在教學(xué)過程中，也要有綜合意識(shí)，引導(dǎo)孩子們分析問題、解決問題，在做實(shí)事中學(xué)習(xí)，這樣就容易讓他們學(xué)會(huì)綜合性的立體思考，讓他們知道，實(shí)際問題并不是只靠單一學(xué)科就能解決。
教育是要培養(yǎng)比我們更優(yōu)秀的下一代
記者：綜合課程一旦推廣，需要老師、學(xué)生該做怎樣的改變？
韓震：綜合的課程，現(xiàn)在看來，推行起來有一定的困難。難在教師這一方面，文科老師的情況相對(duì)來說還好些，文科自身就是一門綜合性的學(xué)科。很多從事科學(xué)教學(xué)的老師就不一定了，不同專業(yè)、不同研究領(lǐng)域的學(xué)科方法截然不同，比如化學(xué)、物理、生物，讓一個(gè)老師去講所有這些學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容也就更困難。
學(xué)生還處在學(xué)習(xí)階段，對(duì)于單科學(xué)習(xí)可能相對(duì)來說還是比較簡(jiǎn)單。學(xué)生看老師怎么教，采用什么樣的方法，他也會(huì)依照同樣的方式方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，這是最簡(jiǎn)單的。一旦知識(shí)融貫的話呢，他不單要對(duì)知識(shí)面了解足夠多，而且也需要對(duì)認(rèn)識(shí)事物的層次有所上升，要跳到一個(gè)更高的位置才能把知識(shí)融貫起來，這其實(shí)是對(duì)老師的挑戰(zhàn)，也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。
可能老師教起來也有些困難，但是不能說老師覺得難，教不了，就覺得這個(gè)課程沒必要開設(shè)。我們的教育進(jìn)入到了一個(gè)從跟跑到并跑，在某些方面領(lǐng)跑的階段，我們?cè)诮逃矫嬉惨袆?chuàng)新性探索，才不辜負(fù)這樣一個(gè)時(shí)代，也就是說我們的教育不應(yīng)只是復(fù)制我們這一代，而是要培養(yǎng)比我們更優(yōu)秀的下一代，他們才是完成中華民族偉大復(fù)興，參與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的一代人，下一代應(yīng)該為人類作出更大貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵是“能綜合就綜合”，不是說“為綜合而綜合”
記者：在嘗試過程中，如何避免單純的形式化，更好體現(xiàn)學(xué)科融合的真諦？
韓震：這個(gè)問題的關(guān)鍵是“能綜合就綜合”而不是說“為綜合而綜合”。不能說為了“綜合”就不分科了，或覺得分科就不對(duì)了。分科仍然要分，而且要分得越來越細(xì)致。到大學(xué)里更是如此，窮其一生可能就在某一個(gè)問題上有突破，但是進(jìn)入社會(huì)之后更要注意學(xué)科之間的交叉，跨越不同學(xué)科之間的鴻溝，用綜合的眼光去看待問題，這有助于科學(xué)知識(shí)的發(fā)展。
教育也是如此，一方面讓孩子有分析的能力，不斷細(xì)分的能力，同時(shí)也要有整合起來，系統(tǒng)看待問題的能力，這兩種能力不能偏廢。哲學(xué)上講，就是不能用一種傾向掩蓋另一種傾向，要理解兩者之間的辯證關(guān)系，保持平衡。分科與綜合貫通，實(shí)質(zhì)上也是一種辯證關(guān)系，認(rèn)識(shí)問題更細(xì)致，有利于在更高層次上解決問題?；\而統(tǒng)之并不一定能夠得到更清晰的觀點(diǎn)與結(jié)論，但是我們不能在分科研究的時(shí)候，忘記用整體系統(tǒng)的方法去解決整體性的問題?？偠灾诜值臅r(shí)候不要忘記整體，在綜合的時(shí)候不要忽視細(xì)節(jié)。
沒有形式就沒有內(nèi)容。但如果僅僅把綜合課或分科課當(dāng)成一個(gè)“形式”，不去注重它的教育意義、教育內(nèi)涵的話，就沒什么意思了，這個(gè)問題就變得空洞了。（本報(bào)記者 靳曉燕 本報(bào)通訊員 董博然）
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