張頤武：關(guān)注90后年輕人的文化選擇
2018-11-09 11:31:33
來源：新華網(wǎng)
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張頤武 北京大學(xué)文化資源研究中心主任
現(xiàn)在已是年輕人主力的90后或95后年輕人，往往更加溫和內(nèi)斂，并不刻意彰顯和上一代人的差異。新華網(wǎng)劉東岳 攝
不少人注意到一種現(xiàn)象：與當(dāng)年一度引起高度關(guān)注和爭議的80后不同，90后或95后年輕人在同長輩與社會的關(guān)系方面呈現(xiàn)出一些不同特點。
當(dāng)年80后一代，無論是其文化方面的代表還是一般年輕人，往往愿意呈現(xiàn)和年長父輩的強烈差異性和自我意識，在某些方面有強烈的表達(dá)愿望，愿意彰顯自身與上一代不同的特質(zhì)和思考、表達(dá)方式。當(dāng)然，這也是在和老一代較多的交流互動中顯示出的特點。而現(xiàn)在已是年輕人主力的90后或95后年輕人，往往更加溫和內(nèi)斂，并不刻意彰顯和上一代人的差異。他們在不同代際間的交流方面意愿好像不高，并不輕易向老一輩表達(dá)他們的文化趣味以及對社會的很多理解認(rèn)知，而是更多與同齡人或興趣相近的人交流，因此更難讓人深入了解其所思所想。
實際上，90后或95后對生活的認(rèn)知和趣味、對自我的想象和表達(dá)都和上幾代人有著鮮明差異。只是由于他們的一些文化形式和表達(dá)往往都在自己“圈內(nèi)”流行，缺少代際交流，社會常常覺得他們的聲音并不大，也不像當(dāng)年80后那樣有刻意張揚的“代表”人物。不少90后或95后的父母就有和當(dāng)年80后的父母很不相同的感受，他們的孩子往往并不主動和他們交流。這不是以往常見的互不理解但可以相互知曉的“代溝”，而往往是根本無從進(jìn)入和了解、相互有所隔離的“代墻”。如果說“代溝”尚可在討論中得到一定理解和彌合，這種“代墻”則難于琢磨和打穿。
從代際的劃分看年輕人，雖然也必然會有粗疏和不完全準(zhǔn)確的一面，但畢竟還是有其重要參考價值?，F(xiàn)在看90后或95后年輕人的狀況，我們可以發(fā)現(xiàn)這種表面上的溫和內(nèi)斂、和上一代人相對和諧之中，其實包含著更為豐富和值得關(guān)切的意涵。
一方面，互聯(lián)網(wǎng)文化的高度成熟和社交媒體新的發(fā)展，讓人們之間交流的分化更為明顯。而互聯(lián)網(wǎng)中新的文化、娛樂和消費等方式也更注重代際區(qū)分，年輕一代在自己的群體中能夠獲得更為充分和多樣的交流，把和自己相近的人群整合在一起的方式也更多樣和豐富。與此同時，網(wǎng)絡(luò)形成的新文化形態(tài)不斷更替變化，也讓老一代不能深入到這些新形態(tài)之中。年輕人已無需向其他世代去爭取文化和表達(dá)空間，而往往能在互聯(lián)網(wǎng)及其相關(guān)的聚合空間中得到很好的交流和展現(xiàn)，一些青少年的亞文化往往也無需“外人”就能得到更充分的發(fā)展。這可以說是一種空間豐富性的結(jié)果。
另一方面，現(xiàn)在普泛化的中產(chǎn)生活形態(tài)，也讓年輕一代的生活形態(tài)和以往相當(dāng)不同，雖然和任何一代人一樣都會遭遇現(xiàn)實的苦惱和困擾，但他們基本的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和消費能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去，他們能支配的錢也遠(yuǎn)超當(dāng)年的80后，他們消費選擇和生活選擇的自由度遠(yuǎn)比以前要高，而90后或95后在文化消費等方面的意愿也比其他世代要高。生活條件的整體提升使他們的世界有了經(jīng)濟(jì)支撐，因而更能發(fā)展出豐富多樣、往往難被老一代人理解的亞文化形態(tài)和生活方式選擇?；ヂ?lián)網(wǎng)時代原有主流媒介方式影響的限度，也使這些選擇不為一般人所充分認(rèn)知。這可以說是一種新的經(jīng)濟(jì)支撐狀況的結(jié)果。
這種情況有其積極方面，比如90后和95后人群對社會主流的價值抱有更為積極和認(rèn)同的態(tài)度，其內(nèi)部產(chǎn)生的很多文化形態(tài)豐富了社會本身。當(dāng)然也有值得關(guān)切的一面，有些情況和文化形態(tài)社會了解不多，對其積極或消極方面的認(rèn)知就更缺少具體、切實的觀察，因而讓主流社會無法得出切實的判斷。如此一來，年輕人也很難受益于更多代際交流所能帶來的積極作用。年輕人現(xiàn)實生活中的觀念和文化選擇，需要得到社會和相關(guān)人士更多的理解、認(rèn)識和引導(dǎo)，年輕人和其他世代的交流也需要更多方式和路徑。（來源：環(huán)球時報 編輯：王鑫蓉）
不少人注意到一種現(xiàn)象：與當(dāng)年一度引起高度關(guān)注和爭議的80后不同，90后或95后年輕人在同長輩與社會的關(guān)系方面呈現(xiàn)出一些不同特點。
當(dāng)年80后一代，無論是其文化方面的代表還是一般年輕人，往往愿意呈現(xiàn)和年長父輩的強烈差異性和自我意識，在某些方面有強烈的表達(dá)愿望，愿意彰顯自身與上一代不同的特質(zhì)和思考、表達(dá)方式。當(dāng)然，這也是在和老一代較多的交流互動中顯示出的特點。而現(xiàn)在已是年輕人主力的90后或95后年輕人，往往更加溫和內(nèi)斂，并不刻意彰顯和上一代人的差異。他們在不同代際間的交流方面意愿好像不高，并不輕易向老一輩表達(dá)他們的文化趣味以及對社會的很多理解認(rèn)知，而是更多與同齡人或興趣相近的人交流，因此更難讓人深入了解其所思所想。
實際上，90后或95后對生活的認(rèn)知和趣味、對自我的想象和表達(dá)都和上幾代人有著鮮明差異。只是由于他們的一些文化形式和表達(dá)往往都在自己“圈內(nèi)”流行，缺少代際交流，社會常常覺得他們的聲音并不大，也不像當(dāng)年80后那樣有刻意張揚的“代表”人物。不少90后或95后的父母就有和當(dāng)年80后的父母很不相同的感受，他們的孩子往往并不主動和他們交流。這不是以往常見的互不理解但可以相互知曉的“代溝”，而往往是根本無從進(jìn)入和了解、相互有所隔離的“代墻”。如果說“代溝”尚可在討論中得到一定理解和彌合，這種“代墻”則難于琢磨和打穿。
從代際的劃分看年輕人，雖然也必然會有粗疏和不完全準(zhǔn)確的一面，但畢竟還是有其重要參考價值?，F(xiàn)在看90后或95后年輕人的狀況，我們可以發(fā)現(xiàn)這種表面上的溫和內(nèi)斂、和上一代人相對和諧之中，其實包含著更為豐富和值得關(guān)切的意涵。
一方面，互聯(lián)網(wǎng)文化的高度成熟和社交媒體新的發(fā)展，讓人們之間交流的分化更為明顯。而互聯(lián)網(wǎng)中新的文化、娛樂和消費等方式也更注重代際區(qū)分，年輕一代在自己的群體中能夠獲得更為充分和多樣的交流，把和自己相近的人群整合在一起的方式也更多樣和豐富。與此同時，網(wǎng)絡(luò)形成的新文化形態(tài)不斷更替變化，也讓老一代不能深入到這些新形態(tài)之中。年輕人已無需向其他世代去爭取文化和表達(dá)空間，而往往能在互聯(lián)網(wǎng)及其相關(guān)的聚合空間中得到很好的交流和展現(xiàn)，一些青少年的亞文化往往也無需“外人”就能得到更充分的發(fā)展。這可以說是一種空間豐富性的結(jié)果。
另一方面，現(xiàn)在普泛化的中產(chǎn)生活形態(tài)，也讓年輕一代的生活形態(tài)和以往相當(dāng)不同，雖然和任何一代人一樣都會遭遇現(xiàn)實的苦惱和困擾，但他們基本的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和消費能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過去，他們能支配的錢也遠(yuǎn)超當(dāng)年的80后，他們消費選擇和生活選擇的自由度遠(yuǎn)比以前要高，而90后或95后在文化消費等方面的意愿也比其他世代要高。生活條件的整體提升使他們的世界有了經(jīng)濟(jì)支撐，因而更能發(fā)展出豐富多樣、往往難被老一代人理解的亞文化形態(tài)和生活方式選擇?；ヂ?lián)網(wǎng)時代原有主流媒介方式影響的限度，也使這些選擇不為一般人所充分認(rèn)知。這可以說是一種新的經(jīng)濟(jì)支撐狀況的結(jié)果。
這種情況有其積極方面，比如90后和95后人群對社會主流的價值抱有更為積極和認(rèn)同的態(tài)度，其內(nèi)部產(chǎn)生的很多文化形態(tài)豐富了社會本身。當(dāng)然也有值得關(guān)切的一面，有些情況和文化形態(tài)社會了解不多，對其積極或消極方面的認(rèn)知就更缺少具體、切實的觀察，因而讓主流社會無法得出切實的判斷。如此一來，年輕人也很難受益于更多代際交流所能帶來的積極作用。年輕人現(xiàn)實生活中的觀念和文化選擇，需要得到社會和相關(guān)人士更多的理解、認(rèn)識和引導(dǎo)，年輕人和其他世代的交流也需要更多方式和路徑。（來源：環(huán)球時報 編輯：王鑫蓉）
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